Les points marquants du projet Inka Llacta
Architecturaux:
étude par la construction des principe architecturaux incas et pré-inca
en respectant strictement les techniques d'époque
.
Les principes anti-sisimiques, la diversité de matériaux
mis en présence (comme l'adobe, la pierre, le bois, l'herbage, le
cuir), la distribution fonctionnelle etc autres.
Tenter de comprendre
l'architecture inca et voire les applications potentielles actuelles.
Fonctionalités et décorations d'intérieur:
Etude du cadre du confort, de la thermorégulation des intérieurs,
du mobilier, de la décoration, des fonction des locaux et constructions
diverses. En effectuant les décorations, en tentant de les récréer
et surtout en vivant pendant un laps de temps déterminé.
Agricoles
Etude des
architectures agricoles,
des outils, des techniques agricoles et des plantes natives NON hybrides,
NON transgéniques, produisant de éléments comestibles,
thérapeutiques, magiques, ou d'autres fonctions (même seulement
bdécoratives) cultivées à l'époque inca
entre autres:
- pommes de terre natives et autres tubercules natifs du Pérou
- sara (maïs) natifs
- kiwicha
- Quinua
- Cañihua
- Tarwi etc
Des études des éléments arboricoles et autres plantés
ou croissant naturellement à l'époque inca tels:
- Sauco
- Chachacomo
- Queuña
- Quishuar
- Capuli
- Supaycorcco
- Pisonay etc
Mais aussi des techniques de contrôle de l'époque pour venir
à bout des attaques qui vulnérabilisaient et continue de vulnérabiliser
les cultures par le passé, y comprit les repélents naturels,
les techniques de cultures existantes et celles qui pourraient en découler
par l'étude de la rationnailsation potentielle SANS ajouts chimiques
ni manipulations génétiques. D'une façon générale
l'étude de la
faune et la flore
Culinaire et diététique
Par la recherche des saveurs potentiellement apportées à
l'art culinaire impériale antique
grâce aux systèmes de conservation, aux mises en présence
des produits existant il y a cinq cents ans, par complémentarité,
contrastes, etc.
Les valeurs nutritives auxquelles avaient accès les nobles de cette
période de l'histoire en cette région du monde
Les épices, les systèmes de coctions, etc.
Pour comprendre la qualité alimentaire dont bénéficiait
la noblesse à l'époque inca dans les Andes et les apports de
complémentarité des produits importés à cette
époque des différentes régions de l'empire et notamment
de la côte et de l'Amazonnie.
Et les apports que leurs études apporteraient dans le monde d'aujourd'hui
ou de demain sur les plans culinaires et de hautes cuisines, de santé,
de la diéthétique.
Pour les grand chefs actuels ou futures.Dans une recherche accentuée
d'une bonne alimentation et de nouveaux apports à la santé
et la vie saine par ce biais.
Mais aussi des types de vaisselles luxueuses utilisées pour servir
la haute noblesse et par celle-ci pour montrer son importance et savourer
leur puissance.
Le plan vestimentaire
par l'étude des fibres végétales et animales et autres
éléments utilisés dans la confection inca et des cultures
qui leurs étaient contemporaines.
Mais, aussi par l'expérimentation en portant de façon permanente
durant plusieurs semaines, des vêtements de confection d'époque,
en tentant de respecter les modèles selon les usages du temps de référence,
mais permettant aussi aux couturiers et grands couturiers d'y trouver de
nouvelles inspirations.
Des objets utilitaires et décoratifs
Dans les différents matériaux et notamment la céramique,
l'utilisation d'élements végétaux et animaux, le bois,
la pierre, les métaux etc.
Les principes mélodiques du passé
Les instruments, musiques, chants, rythmes etc.
Historiques et archéologiques
A qui est destiné ce projet?
Aux étudiants et professeurs d'écoles et universités
dans les domaines de:
l'architecture, la décoration, le design,
des beaux arts, atristes et artisants,
l'agriculture et sa rationalisation naturelle sans manipulation génétique,
la diététique, la cuisine et haute cuisine,
l'histoire, l'archéologie,
la sociologie, les sciences politiques,
du journalisme,
du 7e art
du dessin et de la bande dessinée,
aux guides de tourisme, enseignants de tourisme,
Aux professionnels et chercheurs d'entreprises
la haute couture, la haute gastronomie, l'architecture classique et anti-sismique,
d'intérieur, de jardins et d'agiculture, prévisionnistes,
Aux municipalités, régions et gouvernements intéressés
par les études en question, analystes et conseillers de tous niveaux.
Aux journalistes, reporters, photographes, vidéastes, publicistes.
Infographistes et spécialistes 3D, maquetistes, informaticiens, concepteurs web et connexes.
Aux entreprises de micro à grandes, selon les pôles d'intérêt.
au monde associatif intéressé de part le monde.
et aux populations locales
Sachant que toute participation est sujette à acceptation, à
un calendrier, à l'acquittement de frais et l'apport d'une matière
résultant des travaux, études ou autres réalisés
sur place.
Mieux comprendre le passé en tentant de le revivre en le reconstruisant
et en s'immergeant dans l'ambiance d'époque et en s'astreignant à
son ritme et à l'utilisation des éléments d'époque
de la manière la plus rigoureuse possible. Comme des vêtements
d'époque, nourriture réalisée avec des produits connus
à l'époque inca sur base d'une cuisine NovoInka (r)(c) Avec
l'obligation en suite de consigner ses observations, analyses et résultats
pour le projet et le partage avec les chercheurs, professeurs, élèves
ou professionnels intéressés, mais surtout aussi l'étique
du projet doit permettre un accès aisé aux populations locales
démunies, agricoles ou non aux éléments positifs découlant
des études réalisées.
Pour mieux comprendre un vocabulaire de base de
runa simi (quechua)
sera d'ailleurs rapidement utilisé comme élément véhiculaire
entre les participants de différentes langues maternelles, mais aussi
pour tenter d'apprendre à communiquer le mieux possible avec les populations
environnantes en montrant une reconnaissance implicite et explicite pour
leurs cultures ancestrales, valorisant leur acquis actuels et soulignant
les valeurs y trouvées ou déduites pour le futur non
seulement local mais dans des secteurs internationaux qui pourraient
signifier aussi une amélioration significative de leur condition de
vie et d'indépendance.
Le projet la LLACTA (cité) INCA.
Le projet de reconstruire une
kancha voire une
llacta (cité) complète de l'époque inca.
Un endroit où l'on fait revivre l'Inkanato, l'époque impériale Inca sur les plans:
Quotidien, saisoniers, lunaires ou mensuels, sociaux, architecturaux en relation
avec les nobles locaux, leurs lieux de cultes, leurs lieux communautaires
utiles (ateliers cuisines etc), les lieux communautaires de rencontre avec
ceux venus de l'extérieurs (Kallanka (maison ou grande salle communautaire)
pour pélerins, commerçants, voyageurs etc).
etc.
Ses subdivisions classiques:
- Sachant que la plus part des cités s'inspirent en leur urbanisation de la capitale Cusco, d'abord
horizontalement en deux avec le haut et le bas de la cité, la répétition
"miroir" sur un axe défini, toujours représentés dans
les cités incas..
- puis verticalement en 3 pour la représentation des mondes Hanaq Pacha (monde aérien), Kay Pacha (monde de surface), Unuj Pacha(monde souterrain).
- également horizontalement en 3 pour la représentation
des 3 grandes zones géographiques du pays le désert côtier,
la cordillère des Andes, l'Amazonie
- mais aussi pour les éléments de production ou la subdivion
est aussi tripartite les terres de production agricole et d'élevage
sont attribuées au Soleil pour la part religieuse, à l'Inca
son lignage et sa cour, au peuple.
- toujours horizontalement en 4 pour le représentation des 4 régions (Contisuyu, Chinchasuyu, Coyasuyu, Antisuyu) de l'empire inca le Tawantinsuyu, pratiquement tjs représentées dans les cités incas.
Pour ouvrir une investigation sur la vie réelle à l'époque
inca et effectuer la révision des théories généralement
acceptées et vérifier la faisabilité par l'application
directe.
Etude de l'aspect vestimentaire, de l'éclairage de nuit, de la diététique,
du concept d'intérieur, de la distribution utiles, de l'irrigation,
de la relation avec la nature, les esprits, les dieux etc. il faut
préciser que ceci n'a rien à voir avec un mouvement mystique,
il s'agit seulement d'étudier et établir la relation des populations
andines ou du Tawantinsuyu avec leur environnement et leur conception de
l'équilibre ou de l'obligation de l'observance d'une qualité
de relation entre le suprahumain et les humains ou entre les humains eux-mêmes.
En d'autres mots: comment vivaient les Incas? Peut-on en tirer des
enseignements voire des avancements pour notre vie actuelle ou future?
La noblesse avait-elle une véritable haute qualité de vie, où pouvait s'inscrire des termes tels que:
raffinement, luxe, haute gastronomie, confort, superflu, mais aussi organisation,
efficacité, rendement, prévision, conservation, sécurité
sociale, alimentaire, austérité (paradoxale ou non) etc.
Que mangeaient-ils? Quels ingrédients utilisaient-ils? Comment mangeaiet-ils? Que buvaient-ils?
Comment dormaient-ils?
Comment se vêtaient-ils? Comment se protégeaient-ils du froid?
Quels étaient leurs meubles? Comment décoraient-ils leurs
intérieurs? Les extérieurs de leurs maisons, temples, leurs
jardins, leurs potagers?
Comment était gérée la famille? Le village? La capitale? Les provinces? Les suyus? L'empire?
Comment se divertissaient-ils?
Quels étaient leurs écritures ou mémoires ponctuelles,
personnelles ou collectives? Comment se transmettaient-elles? Que désignaient-elles?
Comment transportaient-ils les choses? Comment est distribué le travail des chaskis?
Que sont les ceques? A quoi servent-ils?
Jusqu'où les Incas ont-ils pénétrés l'Amazonie?
Quel était leur calendrier?
Quelles fêtes le ponctuaient?
Quels étaient leurs problèmes?
de santé
de gestion
agricoles
climatiques
Quels étaient leurs contraintes, leurs libertés?
Quelle est leur histoire?
A quoi ces éléments pourraient-ils nous servir aujourd'hui ou demain?
Conditions de participation
- Présentation d'un C.V. et lettre de motivation + idées susceptibles d'être mises en application
- Présentation de l'école, l'université, l'entreprise,
l'association lorsqu'il s'agit d'un de ces cas de figure
- Information sur la durée du séjour prévue et les dates potentielles.
- Information de la logistique dont vous auriez besoin sur place notamment
pour la partie post-immersion et consignation des résultats de observations,
analyses et autres travaux (électricité, téléphone,
PC, internet, tableau, projecteur, rétro-projecteur, microscope, éléments
de laboratoire, transport, autres).
- Informations sur les visites, programme de voyage dans le Pérou,
souhaités avant ou après le "stage" en vue de leur organisation
et/ou rassemblement d'informations et conseils y relatifs.
- Garantie et assurances (personnelles accident, maladie, invalidité classiques)
- Apport d'un matériel de base qui restera acquis au projet
- Partage des observations, analyses, conclusions et élaboration
de thèse dont une copie restera propriété
- Passeport valide 6 mois après votre date de retour dans votre pays d'origine
- Vaccins contre la fièvre jaune pour ceux et celles qui désirent
se rendre en jungle avant ou après le séjour dans la Llacta
inca.
- Signature d'une charte d'engagement de respect de l'environnement et
des populations en présence, et du partage volontaire et irrestrictif
des analyses, études, réalisées et conclusions obtenues.
- acquitement des droits de participations incluant :
- l'organisation d'arrivée (transports à l'intérieur du pays (Pérou) et logement),
- alimentation et blogement sur place
- logistique demandée (dans les limites des possibilités locales)
- si désiré les frais de voyage programmé avant
ou après le "stage" dans la Llacta Inca du projet Inka Llacta.
A partir de 2005!
Contact:
Guy Vanackeren
Responsable du Projet "
Inka Llacta"® ©
Adresse courrier:
La Mar, 146
Lima 18 (Miraflores)
Tel/Fax: 51-1-447.14.44
>
infos@amerique-latine.com
www.perou.net
